با توجه به عبارت زیر، از بین سوالهای الف تا ت، کدام سوالها را میتوان «فلسفی» دانست؟«هر حکومتی که مشروعیت سیاسی خود را نزد مردم از دست بدهد. دیر یا زود. سقوط خواهد کرد. با این حال، نمیتوان سقوط حکومتها را تک عاملی بررسی کرد و شواهد تاریخی نشان میدهند که پیش بینی افول و سقوط نظامهای سیاسی، از طریق بررسی صرفاً یک عامل خاص امکان پذیر نیست.» الف) آیا تمام حکومتهایی که تا به حال سقوط کردهاند، فاقد مشروعیت سیاسی نزد مردمشان بودهاند؟ب) آیا امکان دارد از بررسی رویدادهای تاریخی به یک قانون کلی در پیش بینی وقایع آینده دست یافت؟پ) آیا میشود بدون چارچوب نظری و صرفاً بر اساس شواهد تاریخی، دلايل سقوط یک حکومت را فهمید؟ت) آیا سلسلههای مختلف پادشاهی در ایران را باید نظامهای سیاسی متقاوت بدانیم با یک نظام سیاسی واحد؟
سؤال الف را باید بر اساس شواهد تاریخی جواب دهیم؛ پس سؤال فلسفی نیست (رد گزینههای ۱ و ۲). سؤالهای ب و پ اولا پرسشهایی بنیادی در علم تاریخ هستند و ثانیاً در خود تاریخ و با روشهای تاریخی به جواب نمیرسند؛ چون این دو سؤال از اعتبار روشهایی تاریخی میپرسند و تا پاسخ آنها داده نشود، نمیتوان از همین روشها برای پاسخ به آنها استفاده کرد و الا مبتلا به مغالطه «دور در استدلال» یا «مصادره به مطلوب» میشویم. بنابراین پاسخ به این سؤالها تنها از راههای عقلی و استدلالی ممکن است. سؤال ت را باید با توجه به تعریفهای نظامهای سیاسی در علم سیاست پاسخ گفت؛ نه دانش فلسفه یا علم تاریخ (رد گزینههای ۲ و ۴).