آن نوع استدلال که قبول مقدمات وعدم قبول نتیجه‌ی  آن، ما را به تناقض گرفتار می‌کند، استدلال ....... است وآن جا که «علت و یا معلول» وسیله‌ی دستیابی به حکم شود، به ترتیب کدام مورد معمول شده است؟