إقرأ النّصّ التّالي ثمّ أجب عن الأسئلة بما یُناسبه (*۷ - *۱) «إنّ مِن شروط الفَلاح في الحیاة الجدّ و الإستقامة و الجدّ في کثیر مِن الأحیان یُعوّض ما عند الأفراد مِن قلّة الکِفاءة! إنّ الغرض الّذي یرید الإنسان تحقیقه یحتاج إلی زمن طویل و صبر و ثبات للوصول إلیه! و طریق تحقیق الغرض لیس «مُعَبِّداً» بل هو مَملوء بالمشاکل و المصاعب!و النّاس فیه أنواعٌ، منهم مَن یَتعب مِن أوّل الطّریق و یَعدِل عن السّیر فیه و منهم مَن یسیر إلی ثلثه أو منتصفه و قلیل منهم هم الّذینیصبرون علی الأذی حتّی یصلوا إلی آخره و هؤلاء هم النّاجحون! و مِن حُسن الحظّ في هذه الدّنیا أنّ المُجدّ المُثابِر یَحمل لذّته و لو کانت نتیجته الفشل! فالجدّ لذیذ في مقدّمته و لذیذ في نتیجته و الحیاة حِمل ثقیل ما لم تَملَأ بالعَمل! و شأن الاُمم في الإنتفاع بالجدّ و الإنحطاط بسبب الکسل کشأن الأفراد! فالأمّة لا تقوم قائمتها و لا یَعظمُ شأنها إلّا علی أساسٍ مِن الکدّ المستمرّ و هذا شأن الماضي و الحاضر یعني أنّ مَن قَوي عزمه و صدقت رغبته فبابُ العملِ مفتوح أمامه لا مَحالة و النّجاح حلیفه دائماً!» * ما مَعنی «مُعَبِّد»؟
« از شرطهای موفقیت در زندگی تلاش و استقامت است! تلاش در بسیاری از موارد، آنچه در افراد از کمبودِ توانایی وجود دارد را جبران میکند! هدفی که انسان می خواهد آن را محقق کند، احتیاج به زمانی طولانی و صبر و پایداری در رسیدن به آن دارد! راه محقق ساختن هدف هموار نیست؛ بلکه پر از مشکلات و دشواریهاست! مردم در این مسیر چند گونهاند، بعضی از آنها از ابتدای راه خسته و از پیمودن این مسیر منصرف میشوند! بعضی از آنها مسیر را تا یک سوم یا نصف میپیمایند و اندکی از آنها آناناند که صبر میکنند بر سختیها تا به آخر آن برسند و اینها همان موفقها هستند! از بخت و بهرۀ خوب در این دنیا آن است که تلاش کنندۀ با پشتکار، لذت آن تلاش را میبرد، هرچند نتیجۀ آن شکست باشد! تلاش لذت دارد در ابتدایش و لذت دارد در نتیجهاش، و زندگی بار سنگینی است مادامی که با کار و تلاش پر نشده است! وضعیت امتها در بهره بردن از تلاش و شکست و نابود شدن به سبب تنبلی مانند وضعیت افراد است! پس امت روی پای خود نمیایستد و جایگاهش بزرگ نمیشود مگر بر پایۀ تلاش مستمر و این حالِ گذشته و امروز است؛ یعنی کسی که عزم و ارادهاش قوی و میل و خواستهاش صادقانه شد، پس حتماً درب عمل کردن مقابلش باز است و موفقیت همواره همراه اوست!» * با توجه به قرائن موجود (جملهٔ بعد) به معنای «سهل و آسان» خواهد بود. البته اصل این لغت به معنای «هموار و صاف شده» است. ۱) خسته کننده ۲) ساکت ۳) آسان ۴) تأکیدکننده