به گفتۀ دقيق، نظم و ترتیب جهان ناشی از اصل .................. است که .............
نظم و تربیت جهان ناشی از سنخیت و مناسبت میان علت و معلول است.انکار سنخیت به معنای انکار اصل علیت است، زیرا اگر هیچ مناسبتی میان علت و معلول نباشد، از هر علتی هر معلولی میتواند ایجاد شود و این مساوی انکار اصل علیت است.