رابطۀ بین علت و معلول، در مبانی حکمت مشاء ................... علت و معلول است و قبول اصل علیت، با نفی ................... هماهنگی دارد.
رابطۀ «علت و معلول» در فلسفه، رابطۀ «در وجود» است و در صورتی که فردی علیت را بپذیرد و به منزلۀ نفی صدفه و اتفاق (= تصادف) است.