در ماجرای حضرت یوسف (ع) و دامهایی که شیطان به واسطهی زلیخا برای او گسترده بود، «اعتراف زلیخا به پاکی یوسف (ع)» و «مشروط بودن عدم ارتکاب به گناه به امداد الهی» بهترتیب از کدام عبارات قرآنی مفهوم میگردد؟
آنگاه كه زليخا در برابر زنان دربار، رفتار حضرت يوسف (ع) را بيان كرد، گفت: «وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ»: من در پی كامجويی از او بودم و او خويشتن نگهداشت» و به عصمت و پاكدامنی حضرت يوسف (ع) اعتراف كرد. حضرت يوسف (ع) به درگاه خدا عرضه داشت: «وَ إِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَ أَكُنْ مِنَ الْجاهِلِينَ»: و اگر مكر اين زنان را از من دور نگردانی، به آنها ميل میكنم و از جاهلان میگردم.»، يعنی گناه نكردن خود را مشروط به ياری از جانب خداوند میداند.