حقیقت اشیاء زمانی بهتر و روشن‌تر آشکار خواهد شد که منبع آگاهی ما نسبت به حقیقت اشیاء، منبع مناسبی باشد. از طرف دیگر می‌دانیم که «نفس» و «آگاهی به نفس» است که زیربنای تمامی آگاهی دیگر است. پس اگر «آگاهی به نفس» صحیح و درست باشد حقیقت روشن‌تر درک خواهد شد و این امر در سایۀ کسب نورانیت بیش‌تر نفس است.