مسلماً یک دانشمند با چنین ظنی ناگهان اصل یکنواخت کردن طبیعت را به دور نمی‌اندازد. از آنجا که روش دانشمندان علوم طبیعی، تجربی است و تجربه نمی‌تواند در مورد آیندهٔ جهان نظری بدهد، پس لازم است که دانشمند مبنای این اصل را که همان علیت باشد مورد بررسی قرار دهد. فلسفه با روش عقلی و منطقی اصل علیت را تأیید کرده و مبنای کار دانشمندان می‌کند.