1
موخَّر از شناخت فطری است ولی نتیجه آن معرفتی عمیقتر در انسان میباشد.
✓
✗
2
مقدم بر شناخت فطری بوده ولی نتیجه آن ایجاد معرفتی عمیقتر در انسان نیست.
✓
✗
3
مقدم بر هر نوع شناختی بوده ولی نتیجه آن سطحیتر است.
✓
✗
4
موخر از شناخت فطری بوده ولی نتیجه آن گستردهتر است.
✓
✗