1
مؤخّر از شناخت فطری است ولی نتیجهی آن معرفتی عمیقتر در انسان است.
✓
✗
2
مقدم بر شناخت فطری است ولی نتیجه آن ایجاد معرفتی عمیقتر در انسان نیست.
✓
✗
3
مقدم بر هر نوع شناختی بوده ولی نتیجه آن سطحیتر است.
✓
✗
4
مؤخّر از شناخت فطری بوده ولی نتیجه آن گستردهتر است.
✓
✗