طرح مباحث وجودشناسی در معارف الهی، هرگز ماهیت این مباحث را دگرگون نمی‌کند؛ یعنی هرچند این مباحث منشأ آسمانی دارند و حاصل اندیشۀ فیلسوفان نیستند اما محتوایی فلسفی دارند و مواضع نظری دین را دربارهٔ جهان هستی بیان می‌کنند.