نتيجهی قياس استثنايی زير، در كدام گزينه به صورت صحيح بيان شده است؟ «گر فيلسوفی دربارهی اصالت فرد يا اصالت جمع پرسش كند، در حوزه فلسفهی جامعه شناسی وارد شده است؛ فيلسوفی دربارهی اصالت فرد يا اصالت جمع پرسش نمیكند.»
قياس استثنايی اتصالی در دو حالت، معتبر و نتيجهبخش است: 1- قاعدهی وضع مقدم (اثبات مقدم) $\leftarrow $ اثبات تالی 2- قاعدهی رفع تالی (نفی تالی) $\leftarrow $ نفی مقدم و در دو حالت نفی مقدم و اثبات تالی، قياس معتبر نيست و نمیتوان به نتيجهی صحيح دست يافت و قياس مذكور در صورت سؤال در حالت نفی مقدم مطرح شده است؛ «پس قیاس معتبر نیست.»