قائل بودن اثربخشی مخلوقات عالم همچون ائمۀ اطهار (ع) در شفابخشی، بيانگر عدم سلب كدام جنبۀ توحيد میباشد و اين توانايی برای ايشان، مأثور از چيست؟
* برای قبول توحيد در ربوبيت ضرورتی ندارد كه هر گونه اثر را از اشيا يا انسانها سلب كنيم. (دقت كنيد كه صاحب اختيار بودن توحيد ولايی است.) * خداوند برای شفابخشی فقط دارو را قرار نداده است، بلكه راههای معنوی (درخواست از اوليای الهی و ...) نيز میتواند كارگشا باشد. * نظام خلقت مبتنی بر حق است، هر انسانی كه در مسير بندگی پيش رود، در پيشگاه خدا منزلتی مییابد و قدرتی پيدا میكند كه برتر از قدرتهای طبيعی است ... $\leftarrow $ مثل شفابخشی